وقال تعالى وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ « 1 » . عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها « 2 » . قال : « نزلت في عليّ وفاطمة والحسن والحسين ، كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يأتي باب فاطمة كلّ سحر ، فيقول : السلام عليكم أهل البيت ورحمة اللّه وبركاته ، الصلاة يرحمكم اللّه إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 3 » . آية الشجرة والوسيلة قال تعالى : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها « 4 » . سئل الإمام الباقر عليه السّلام عنها فقال : « الشجرة رسول اللّه نسبه ثابت في بني هاشم وفرع الشجرة عليّ وعنصر الشجرة فاطمة وأغصانها الأئمّة » « 5 » . وفي رواية : غصنها فاطمة وثمرها أولادها « 6 » . وورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا شجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها « 7 » . وأخرجه ابن عساكر بلفظ : أنا شجرة وفاطمة حملها ، وفي حديث آخر : وفاطمة أصلها « 8 » . وقال تعالى أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ « 9 » . فعن عكرمة : هم النبيّ وعلي وفاطمة والحسن والحسين « 10 » . آية الأحياء والمتّقين قال تعالى : وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ . . . وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ « 11 » . فعن ابن عباس : البصير عليّ . . وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ عليّ وحمزة وجعفر وحسن وحسين وفاطمة وخديجة « 12 » .

--> ( 1 ) سورة طه ، الآية : 132 . ( 2 ) سورة طه ، الآية : 132 . ( 3 ) بحار الأنوار : 35 / 219 ، وقريب منه في تفسير القمّي : 2 / 67 ذيل السورة . ( 4 ) سورة إبراهيم ، الآية : 14 . ( 5 ) بصائر الدرجات : 79 ، ح 2 ، الباب الثاني . ( 6 ) معاني الأخبار : 400 ، ح 61 . ( 7 ) شواهد التنزيل : 1 / 408 ، ح 430 . ( 8 ) تاريخ دمشق : 14 / 168 . ( 9 ) سورة الإسراء ، الآية : 57 . ( 10 ) شواهد التنزيل : 1 / 446 ، ح 474 . ( 11 ) سورة فاطر ، الآية : 19 - 20 . ( 12 ) شواهد التنزيل : 2 / 154 ، ح 781 ، وتأويل الآيات : 2 / 480 ، ح 5 .